México Interconectado

Un México digital necesita contar con un marco regulatorio actualizado y pro competitivo del espectro radioeléctrico y de redes de fibra óptica.

El Internet llegó a México a finales de la década de los ochenta, coincidiendo con los cambios políticos y económicos que rearticularon el orden mundial, mientras que nuestro país se encaminaba seguro de sí a la modernización económica.

La red comenzaba a alterar al mundo y se convertiría en el sistema nervioso de la sociedad, así como tema irrenunciable de la agenda mundial, toda vez que es innegable motor de productividad, sociabilidad y de adquisición del saber.
Sin embargo la Sociedad del conocimiento o como se prefiera llamar al paradigma en el que Internet tieneun lugar preeminente ha venido a profundizar la inequidad, aunque paradójicamente sus implicaciones afecten a todos por igual.

En este 2010 año del bicentenario, se cumplen veintiuno de la primera conexión entre el Tecnológico de Monterrey y la Universidad de Texas y sólo la cuarta parte de los mexicanos tiene acceso a Internet, un porcentaje muy bajo con respecto al resto de los países de la OCDE de la cual México es parte.

A la brecha económica le sumamos la generacional, el 77 % de los internautas tiene menos de 34 años y de éstos, los que la han incorporado a su vida cotidiana y productiva son los jóvenes urbanos de mayor escolaridad. Alrededor de estos mexicanos conectados se forja el microuniverso de usuarios de las formidables redes sociales de moda como Facebook, Twitter y YouTube.

Sin embargo la brecha más profunda es la cognitiva, que tiene un nexo con la educación la cual es la única herramienta que permite a los internautas darle un uso significativo a la red. De nada sirven conexiones, sin las competencias digitales para participar bajo valores como la legalidad y la tolerancia; tampoco sin las habilidades mínimas para emprender y administrar una pequeña empresa.

Internet es cada vez más veloz, móvil y multimedia y para ello dependiente de la banda ancha, declarada por la Unión Internacional de Telecomunicaciones como la infraestructura básica de la Sociedad del conocimiento y que algunos países como Finlandia, han elevado a derecho humano. La banda ancha se ha incrementado en los dos últimos años en México pero aun así, alcanza una penetración de 9 por cada 100 habitantes, cuando en la Unión Europea el promedio es tres veces mayor.

Un operador tiene el 70% del mercado y no se necesita una disertación para reconocer que la falta de competencia, desprotege al usuario mexicano que según la OCDE, paga una de las tarifas más caras de banda ancha de baja velocidad.

¿A qué obedece el rezago digital? En primera instancia a que la tecnología no es neutra, depende de políticas que miren por el interés público. El Programa e-México que implicaría la digitalización de los servicios que se prestan en los tres niveles de gobierno, se traduciría en eficiencia y sustentabilidad, pero sus desarticulados logros apenas los percibimos cuando pagamos impuestos. El comercio electrónico está lejos de ser una realidad, ya que según el INEGI sólo un 7% de los mexicanos realizamos transacciones virtuales.

En México no podemos pensar en Internet como un servicio aislado, ya que se presta empaquetado fundamentalmente a través de dos operadores dominantes de telefonía o televisión por cable, en lo que conocemos como triple play, derroche tecnológico que contrasta con la falta de solidez de programas sociales y educativos de largo aliento para llevarla hasta el último municipio del país.

¿Qué hacer para lograr un México digital? Muchos especialistas lo han señalado reiteradamente, pero el hecho es que el país carece de una política digital integral, para la cual se requiere liderazgo y una visión de Estado, que reconozca que las telecomunicaciones y los medios son servicios de interés público.

Un México digital necesita contar con un marco regulatorio actualizado y pro competitivo del espectro radioeléctrico y de redes de fibra óptica como la de la CFE, que permitiría no sólo más competidores, sino calidad y velocidad para la comunicación de datos, voz y video.

Internet no sólo son redes interconectadas, sino prácticas culturales y territorio natural de innovación,

por ello es apremiante una reforma educativa que contemple no sólo la conexión, sino el desarrollo de competencias digitales en estudiantes y maestros. Finalmente urge formar capital humano en el sector de las Tecnologías de información y brindar incentivos para la innovación como lo han hecho naciones como India y Brasil. Por supuesto que hay más temas en la agenda digital como el de la propiedad intelectual y el resguardo de los datos, pero por ahora quedémonos con un esbozo de lo indispensable para no retrasar más la incorporación de México a la Sociedad del conocimiento.

María Elena Meneses

Profesora e investigadora del Tecnológico de Monterrey

Amor a la francesa...

Todas las noches ella miraba las estrellas, ella pensaba en mí, y yo en ella.

Nos gustaba contemplar el cielo, el sol, las nubes y las aves, y por la noche las estrellas y la luna.
Eramos una pareja feliz, el amor entre nosotros era sólido y fuerte.
Un día ella me dijo: "El mar es muy bello... siente la brisa, y ese viento que rosa nuestros rostros, y percibe el olor de éste.... es especial ¿no lo crees?, mira como se abren las flores, las rosas, los lirios al sentir los rayos del sol; de la misma forma que mi corazón se abre por ti.
Habíamos compartido experiencias, sueños, metas...
Pero, la vida, Oh! la vida no es más que un cúmulo de malas experiencias, y ésto lo menciono porque alguna vez en la vida yo también tuve sueños y anhelos, pero que por causas del destino nunca los pude realizar, porque "anhelo" es lo que busco en esta vida.
El amor, Oh! el amor, hay personas que mueren de amor... pero qué irónico resulta decir que alguien muere de amor aún y cuando el remedio es posible encontrarlo cerca de ellos, no es únicamente un sentimiento, el amor se convierte en una forma de vida.
Cuando alguien me pregunta -¿qué es el amor?-, yo les contesto que no soy la mejor persona para responderle tal cuestión, es difícil de explicar y describir, "tu debes descubrirlo por tí mismo, debes experimentarlo."
Ahora me encuentro aquí únicamente por las ganas de vivir, mas no por la necesidad de estar ausente.

Vive la vie!

Cartas de relación de Julio César....

-Historia verdadera de la caída de Roma-

‎Querido Bruto:

Te pido que me traigas:

-Una espada y un escudo para derrotar a Pompeyo, un libro de poesías para seguir escribiendo a Selia y pueda plasmar mis pensamientos e inspiraciones, así pues te pido que México se convierta en un país de primer mundo en donde no exista la corrupción y los malos pensamientos y podamos ser mejores cada día... ya que como tu sabes la civilización romana se extinguió gracias a ello, y te lo pido para que los enseñes a ser personas de bien. Ea pues mis peticiones, espero con ansias tu respuesta.

PD Ah! lo olvidaba, te pido la PAZ EN EL MUNDO, LA ABOLICIÓN DE LA POBREZA y MUCHA RIQUEZA,

Te dejé galletas y leche en mi olivo, espero que las aceitunas no te provoquen malestar...

Saludos
Julio César

Realidad o Coincidencia

Todos conocemos a los personajes que cambiaron el rumbo de nuestra nación e iniciaron el movimiento más importante en la historia de nuestro país y que ya ha cumplido su bicentenario; yo no lo sé pero parece coincidencia el hecho de que cien años después de la independencia haya surgido otro movimiento tan importante en el siglo XX como lo fue la revolución, y entonces es cuando me pregunto, ¿qué pasará en el año 2010? Tendremos un movimiento así de importante o será un año en el que el evento más importante de ese año será el mundial de fútbol celebrado en Sudáfrica.

Sólo hace falta reflexionar sobre el futuro que nos depara el destino, sobre nuestras acciones como sociedad en el devenir histórico y aprender de los errores que hemos cometido en el pasado.

El chicle y una sociedad decadente

Nada como un buen chicle para retirar de nuestra boca un cúmulo de malas sensaciones (como el ver perder a nuestra selección, el estar en guerra, el habitar en un país corrupto, el resentir una crisis económica, estar en año de bicentenario y peor aún, en año de elecciones, pero al fin y al cabo el mexicano seguirá siendo mexicano), bacterias, mal aliento y qué mejor que sentir la boca fresca. El otro día me puse a pensar que pasa si escupes un chicle al suelo. ¿Cuánto tarda en descomponerse, si es que se llega a descomponer, y si lo hace quedará algo de él pasado el tiempo?

Quién no ha estado en las plazas principales, monumentos arquitectónicos, parques, o sitios con gran concurrencia en las ciudades más importantes sin percatarse de que se encuentra sobre miles de chicles que parecen camuflarse y que parecen ser ya parte del paisaje y del panorama diario de la metrópolis. Podemos citar como ejemplo el siempre impresionante Zócalo de la Ciudad de México en el que los chicles que se encuentran ahí, literalmente son incontables. Y tienden a confundirse con el suelo original.

Al ir caminando por la calle, la mayoría de las veces resulta difícil percatarse el lugar en donde está un chicle, y como consecuencia lo pisas, queda impregnado en la suela de tu zapato, al final te amarga el día, y porque es muy difícil retirarlo, ese chicle llega a recorrer aproximadamente ¾ de la totalidad de tu recorrido en una semana.

Cómo olvidar aquel aviso al que recurren comúnmente las madres de familia en el que nos dicen: “No comas el chicle o quedará pegado en tu estómago”, sin que nosotros nos percatemos de si es o no comestible, ya que la sensación de masticarlo y consumirlo, aparte de que es placentera, llega a ser en ocasiones adictiva por la consistencia y sabor de éste.

El chicle ha formado parte de la humanidad por miles de años, de origen prehispánico-americano, antiguamente se fabricaba de manera natural extraído de un árbol llamado zapote; en la actualidad se realiza de manera artificial utilizando productos a base de petróleo, y la industria de la goma de mascar es muy extensa, en su interior se compone de una mezcla de gomas de resinas naturales, sintéticas, azúcar, aromatizantes y colorantes. Degradado, casi no deja rastros.


En su estado natural, el chicle casi no tiene sabor y es muy difícil de masticar. Los nativos solían recoger el látex mediante incisiones en el árbol, convirtiéndolos ellos mismos en forma de pasta, que es como se ha comercializado desde entonces y que sirvió de base para la preparación del chicle moderno. Fue recién para la década del 50 que se reemplazó la resina natural por la sintética hecha en base a un derivado de petróleo de mucho menor costo. El chicle hoy es parte de los 7 mil millones de dólares en dulces, sin incluir chocolate, que se producen en Estados Unidos. (www.red-dental.com, 2005)

¿Es Ecológico? Un trozo de chicle masticado se convierte aproximadamente en 5 años, por acción del oxígeno, en un material súper duro que luego empieza a degradarse hasta desaparecer, y es capaz de acumular hasta 50.000 gérmenes.
En sociedades como la británica se invierten anualmente algo así como 150,000.000 de libras esterlinas para despegar los chicles adheridos al asfalto y las veredas. Equivalen a 190 millones de euros. (Discovery, 2010)

En la actualidad es muy común observar y realizar el tradicional acto de la desaparición del chicle de tu boca y su aparición en el suelo, árboles, bancas, mesas, asientos, en el cabello del amigo más cercano, o simple y sencillamente, el tan común lanzamiento al suelo; podemos comenzar a llamar ésta acción como problema cívico y falta de ética ya que perjudica directamente al entorno y al medio ambiente.

México, menciona el Diario Milenio, es el segundo país consumidor de chicle en el mundo, y su consumo se está convirtiendo en un problema de salud pública a nivel global.

Los encargados de limpia de chicles llevan consigo un eliminador de chicles y una maquina de hidro-limpieza, ¿quién hubiera imaginado la existencia de estos equipos? La función de esta máquina es despegar los chicles con vapor de agua a presión, a 150 grados de temperatura, y algo sorprendente, es que la máquina tiene un costo de 47 mil euros (más o menos 800 mil pesos mexicanos); al parecer, los españoles no se han percatado de nuestra tecnología de punta que es mucho más económica, que alguien les presente las sorprendentes cuchillas (hojas de lámina de 10 X 15 cm, aprox.), ese grandioso instrumento que sale de la bolsa trasera del pantalón del señor de limpia al enfrentarse al pegajoso chicle en México. (Lira, 2008)


¿Es Saludable? Mascar chicle, dicen los expertos es la segunda causa que genera caries en la población, lo que explica que más de 80 por ciento de los mexicanos sufra este proceso patológico. Incluso, cada año se registra el consumo de un kilo 200 gramos de esta golosina por habitante, provoca daños a nivel dental y mandibular; además, influye en ciertos casos en el desarrollo de úlcera gástrica, una complicación más severa.
Por otra parte La goma de mascar es recomendada para aquellos niños que presentan anomalías en el desarrollo de los huesos maxilares (los que intervienen en el proceso de masticación), dificultad que puede generar problemas para vocalizar, hablar y respirar.

Igualmente se ha utilizado como vía para administrar medicamentos, tal es el caso de los chicles de nicotina que se utilizan como ayuda para dejar de fumar. Otro ejemplo de su utilidad es un exitoso programa de salud pública puesto en marcha en Finlandia, donde a la golosina se le adiciona xilitol, sustancia cuyo objetivo, entre otros, consiste en prevenir caries. (Reyna, 2010)
A las personas que viajan en avión se les recomienda emplear goma de mascar, en especial durante despegue y aterrizaje, con objeto de prevenir la llamada aero-otitis o sensación de que los oídos se tapan; pero mascar chicle también tiene su lado negativo: una prestigiada revista científica publicó recientemente un estudio sobre atragantamiento por alimentos en niños, señalando que 3% de los casos fueron causados por goma de mascar.

Lo ideal sería llegar a separar los componentes de la goma de mascar y reciclar su contenido de tal forma que pudiese reducir el índice de contaminación visual y ambiental, resulta ser una industria muy competida en el que triunfa el producto más innovador y que ofrece mayores ventajas: menor cantidad de azúcar, blanqueado de dientes, mayor duración, mayor suavidad y por ende menor esfuerzo al masticar.

La competencia de la Industria de la Goma de mascar se ha visto abatida por la creación de pastillas que refrescan el aliento por más tiempo, láminas derivadas de enjuague bucal pero de muy poca duración, pasta dental portátil con cepillo incluido, entre otros; es fácil creer que el chicle seguirá siendo el remedio más común utilizado para eliminar ese mal sabor de boca que se tiene después de probar esas deliciosas enchiladas y flautas de la abuela.

1,300,000.00 toneladas es la cantidad de chicle vendida durante 2006. El consumo mundial de goma de mascar aumenta año con año. (Discovery, 2010)

La empresa Goodyear de neumáticos abastece a la compañía Wrigley , el principal productor mundial de chicle, de goma sintética.

En mi comunidad inicialmente podría colocar cestos de basura especialmente para goma de mascar, así se reciclarían sus componentes y reduciría drásticamente un problema que ya es toda una realidad y que la podemos mejorar, claro que para lograrlo se necesita ayuda de laboratorios, todo un estudio y análisis del caso, experimentación, que tal vez requerirá de una fuerte inversión monetaria, pero no es imposible, para poder implementar la propuesta y así separar el contenido de la goma de mascar.

Tal vez la mejor manera de acabar con la contaminación causada por la goma de mascar sería el diseñar una que fuera rápidamente degradada no sólo por el medio ambiente sino por la saliva, que fuese ligera, no tan espesa, que no manchara, o se pegara en superficie alguna, y que te permitiera darle un beso a aquella chica que tanto anhelas conocer e invitarla a salir a tomar un café por las calles del Centro Histórico.

La innovación, la creatividad, la modernidad y la tecnología son factores vitales que intervienen en el mejoramiento y desarrollo de la sociedad, no debemos dejarlas pasar, hay que sacarles el mayor provecho para hacer de éste, un mejor mundo en el que nuestros hijos puedan habitar.

Oscar M. P.



Bibliografía
Discovery, C. (1 de Mayo de 2010). tudiscovery.com. Recuperado el 22 de Mayo de 2010, de http://www.tudiscovery.com/experiencia/contenidos/chicle/
Lira, A. (15 de Abril de 2008). Estrategias, Innovación y Negocios. Recuperado el 23 de Mayo de 2010, de http://blogdeinnovacionestrategica.blogspot.com/2008/04/llegaron-los-primeros-chicles-que-no.html
Reyna, R. (2010). Salud y Medicina. Recuperado el 2010, de Grupo Multicolor: http://www.saludymedicinas.com.mx/nota.asp?id=587
www.red-dental.com. (2005). Recuperado el 20 de Mayo de 2010, de http://www.red-dental.com/O_V05601.HTM

el verso sin esfuerzo

El trabajo en equipo es esencial; te permite echarle la culpa a otro.

Así como no existen personas pequeñas ni vidas sin importancia, tampoco existe trabajo insignificante.

He ofendido a Dios y a la humanidad porque mi trabajo no tuvo la calidad que debía haber tenido.

Lo que importa es cuanto amor ponemos en el trabajo que realizamos.

Mi padre siempre me decía: encuentra un trabajo que te guste y no tendrás que trabajar un solo día de tu vida.

Otro día como ningún otro...

Nada como una tarde de primavera, no sé si disfrutar el sol en un camastro en el jardín de mi casa o fingir que espero una cita con aquella mujer que tanto anhelo para engañar a mi mente y poder al fin ser feliz, o dar un vuelta por ahí como un transeunte sin memoria; oler las rosas, sentir el viento, dar pasos como si fuesen los últimos en ésta tierra, mirar el cielo, contemplar el crepúsculo y darme cuenta de que existo.

Orquesta Esperanza Azteca

La Orquesta Esperanza Azteca, implementada por iniciativa de Fundación Azteca y Grupo Salinas, demuestra que la música traspasa cualquier frontera y provoca e inunda de sensaciones a todo aquel que logra presenciar un recital de ésta magnitud.

En el ensamble no existe diferencia alguna entre sexo, posición económica e ideales, pues está conformado por niños de escasos recursos que tomaron la iniciativa de convertirse en mejores personas dedicando su tiempo exclusivamente a la música, ya que algunos de ellos no tuvieron la oportunidad de asistir a la escuela o tener una vida similar a la de un niño promedio.

Veamos pues un breve video entusiasta, vivo, ameno y lleno de color en el que los chicos demuestran su capacidad interpretativa y lo que prepararon por un lapso muy corto de tiempo.

-El Poder de la Palabra-

Buscamos racionalmente darle forma a nuestras ideas a través de la palabra.

Resulta incomprensible el hecho de que una palabra pueda modificar completamente el contexto de una idea o de alguna expresión. Una palabra tiene la capacidad de hacer reír, llorar, imperar, ordenar, suplicar, y un sin fin de acciones con las que se relacionan las personas diariamente; si alguno prestara profunda atención a las palabras que salen de nuestra boca, seguramente se lograría una vida pacífica, utópica y diplomática, de tal manera que nos evitaríamos grandes confrontaciones y hechos de violencia.

“Somos esclavos de nuestras palabras y dueños de nuestro silencio”

Mahatma Gandhi

Cuidemos, pues, nuestra palabra en todo momento, procuremos que jamás perjudique ni cause dolor a los demás sino que, por el contrario, sea siempre expresión de nuestra bondad y de nuestros fraternales pensamientos y sentimientos de bien.

La Formación de la inteligencia...

¿Quién no ha llegado a pensar que la inteligencia no se hace, sino que se nace con ella?
Jean Piaget menciona que la inteligencia no es un atributo con el que nacemos naturalmente dotados, sino que es un complejo proceso congnitivo que tiene su base en el substrato orgánico-biológico pero que finalmente resulta de la relación que se establece entre el sujeto activo que tiende a conocer y el mundo material, social y cultural que será conocido.

El presente ensayo habla sobre la obra de Carlos Llano Cifuentes, el creador del IPADE.
Su libro “La Formación de la Inteligencia, la Voluntad y el Carácter” es en el que nos enfocaremos y en el presente análisis hablaremos sobre los 3 temas principales del libro: la inteligencia, la voluntad y el carácter. Retomaremos, compararemos ideas y citaremos algunos ejemplos de personas conocedoras de filosofía y del tema, así el ensayo no se tornará tedioso al mencionar únicamente ideas del libro, sino que ahondará más en el tema, lo hará mucho más interesante y plural, tratando de provocar en el lector una sensación de debate e investigación mucho más profunda de los temas.

Don Carlos, pienso yo, trata de hacer conciencia en la persona que lea su obra, tiene la intención de que el lector verdaderamente valore y aplique el contenido, ya que es muy rico en términos, especialmente en la voluntad y el carácter, que son dos virtudes humanas que suelen ser un problema para las personas.
Si hablamos de voluntad, mucha gente no se esfuerza en lo que hace, no muestran empeño en su vida cotidiana y por lo tanto algunas cosas que tal vez no son muy atractivas las deja de hacer aunque lo perjudiquen. Por parte del carácter hay muchas personas que siempre son influenciados por los demás en todos sus actos y no tienen la fuerza de decidir algo por ellos mismos; así este comentario puede ayudar a las personas a desarrollar más estas virtudes.

*Vamos a hablar de: La Inteligencia
La Inteligencia tiene como acto principal el razonamiento, y es una de las facultades superiores del alma humana, junto con la voluntad.

“La Inteligencia es la facultad máxima del hombre, La inteligencia puede ser superlativa o bruta y la voluntad es la encargada de moldear esta facultad.
Desde el punto de vista etimológico significa “leer por dentro” o aquella persona que sabe escoger o tomar desiciones.
Es una facultad espiritual de conocimiento en el que no se tiene materialidad tangible.
El objeto de la Inteligencia, en general es el de conocer al ser.

La Inteligencia Humana puede ser de dos formas Directa e Indirecta. La vertiente Directa tiene el propósito de conocer la escencia de las cosas materiales y la Indirecta pretende llegar al conocimiento de sí misma (de la inteligencia), al conocimiento de seres espirituales, como es el caso de Dios, y el conocer a los seres individuales.”

-Esto me lo comentó en una entrevista la Dra. Raquel Mercado Salas, quien es Catedrática en la Facultad de Filosofía de la Universidad Autónoma de Aguascalientes perteneciente a la Asociación de Estudios Clásicos y Medievales.-


Hablemos de Voluntad...
El Mtro. Marco Antonio Venegas Medrano, quien es Catedrático de la Facultad de Filosofía de la Universidad Autónoma de Aguascalientes menciona que:

“Al hablar de Voluntad podemos diferenciar entre querer y desear
-Querer: se quiere con la voluntad, con la inteligencia
-Desear: se desea con los sentidos”

Ejemplo:
-Deseo comer dulces, pero no los quiero…
-Cuanto más fuerte es la voluntad, menos esfuerzo tendrá que hacer.

Apartir de éste ejemplo, Marco emplea un método para aplicar la voluntad y hacerlo ver con mayor facilidad

Análisis de un acto voluntario.
1° La inteligencia: concepción de un objeto como bueno.
2° Veleidad.(Carácter o comportamiento caprichoso y voluble)
3° La complacencia provoca un examen de acto intelectual, en donde vemos lo que es posible y lo que no es.
4° La complacencia es precisa en intención.
5° El Fin provoca la búsqueda de medios, para así llegar a ellos.
6° Consentimos en los medios, es la voluntad plena lo que haces.
7° EL CONSENTIMIENTO: Provoca el examen de diversos medios en cuanto a su valor relativo:
*¿Cuál es el más eficaz? ¿Cuál es el más fácil? ¿Cuál es el más directo?
*La deliberación o consilium es un trabajo intelectual
*Nunca se delibera del fin, sino de los medios
8° El acto central de la voluntad es la elección o decisión y solo aquí hay lugar para la libertad.
9° ORDENACIÓN DE LAS OPERACIONES A REALIZAR: Consiste en prever y combinar, poner en orden en el espiritu la serie de actos a ejecutar. *Tambien recibe el nombre de imperium
10° “USUS ACTIVUS” La voluntad pone en movimiento las facultades que deben operar, es un uso activo de las facultades por la voluntad.
11° EJECUCION Ó USUS PASSIVUS: Las facultades actúan según su naturaleza pero bajo la influencia de la voluntad.
12° DISFRUTE O FRUITIO: Ocurre si todo sale bien .


La dirección más obvia de la responsabilidad puede recibir el calificativo de consecuente. Llamamos responsabilidad consecuente a aquella condición del hombre con la cual este responde ya que sus actos al proceder de su voluntad, de él dependen y así el hace directa referencia.


FORMACIÓN DEL CARÁCTER:
Para un adolescente y para todo ser humano, formarse un buen carácter “entraña
una paradoja debido a que en cierto modo el hombre debe darse a sí mismo
aquello de lo que carece”. -Carlos Llano-

El carácter es la cualidad humana gracias a la cual las potencias superiores, inteligencia y voluntad, predominan sobre las potencias inferiores. El carácter es una forma de ser y de actuar derivada fundamental y esencialmente del uso de la inteligencia y de la voluntad, por encima de los impulsos sensibles. Carácter es, la condición humana que se deja conducir por la inteligencia y por la voluntad.

Erich Fromm, escritor y filósofo alemán, uno de mis autores favoritos...cabe mencionar; expone que la formación del carácter se ve más en función de las experiencias vitales del individuo como “ser en el mundo” que de las vicisitudes de la libido, o energía vital de una persona.

Vivir en la Realidad para Ser Feliz

El comentario siguiente va dirigido a todas aquellas personas que saben leer, que gustan de la lectura y tienen ganas de conocer diferentes opiniones, y puntos de vista, personas que sean realistas y de mente abierta. En este escrito, relaciono las ideas expresadas en el libro Vivir en la realidad para ser feliz con frases célebres de personas íntimamente ligadas a la religión y a la iglesia católica.

El autor del libro que voy a presentar, Monseñor Francisco Ugarte Corcuera, es sacerdote y vicario de la prelatura del Opus Dei, su libro es titulado “Vivir en la realidad para ser feliz,” en mi opinión es un libro fácil de comprender, abarcando temas como la Antropología Filosófica y Antropología Teológica, relaciona el área divina y el área científica para explicar cómo se llega a la felicidad.
Monseñor Ugarte menciona tres corrientes que pueden describir la conducta del ser humano: relativista, dogmática y realista.

El relativismo se da cuando una persona toma una postura sólo porque le parece y por eso el fundamento de la verdad está en el sujeto; para él, la verdad es particular, relativa y mutable, ésta carece de compromisos profundos que den sentido a la vida, por ende conduce al hombre a su autodestrucción. Se identifica por una actitud negativa hacia las cosas y favorece el egoísmo que da paso a la mediocridad, así como ausencia de ideales.

El dogmatismo se manifiesta en la creencia del predominio de la razón sobre la realidad, es inflexible y rígido, impone sus ideas y como consecuencia es difícil mantener un diálogo, no es recomendable laborar en equipo, es idealista y no fundamenta sus ideas, no ofrece soluciones eficaces; en pocas palabras en una persona cerrada, cuadrada y difícil de cambiar su forma de ser y discrimina a quien no piensa como él.

El realismo es tal vez la mejor de las corrientes, un poco utópica a mi parecer, la persona realista se identifica por pensar que la verdad está en las cosas antes que en el sujeto que las conoce, afirma que la verdad es permanente, universal y objetiva, tiene ganas de superarse, para él la vida tiene un sentido, es el camino idóneo para llegar a la felicidad, su actitud es positiva, el amor es la fuerza que lo impulsa a seguir adelante, tiene hambre de conocimientos para enriquecer no sólo a sí mismo sino a los demás; a comparación de los anteriores, la persona realista promueve el diálogo en actitud de apertura, sus argumentos son bastante razonables al hablar; la sencillez es algo por lo que se distingue y trata de conocer ampliamente a las personas, algo muy importante en la actualidad son los valores, y la ética que la persona contenga, la persona realista respeta a los demás, valora sus comentarios y aportaciones aunque esté en desacuerdo con ello; aprende de sus errores.

La religión guarda una estrecha relación con lo antes mencionado, por ejemplo una persona relativista es materialista; cuando el hombre se apega a los bienes materiales, terrenales, y al espacio entonces pierde su sentido de trascendencia, el hombre ha sido llamado para trascender, es decir para encontrarse con Dios. En el argot religioso existe una escritura que dice:”Señor, que los bienes materiales y terrenos no me hagan perder los bienes eternos”
El hombre mediocre, es decir, subjetivista tiene miedo de afrontar la realidad, la evita a toda costa, no tiene ganas de sobresalir; como el miedo a la muerte que no es más que el paso para encontrarse con aquel que es trascendente, es decir, con Dios y porque no queremos dejar el mundo, somos una sociedad materialista, en la que queremos llevarnos hasta la televisión, o sino ¿cómo es que vamos a ver las novelas de televisa? Llenas de tanta creatividad y cultura que nos hacen ser cada día un pueblo menos ignorante, nótese la forma sarcástica de decirlo.
San Pablo dice: “¡Uds. están en el mundo, pero no son del mundo!, ahí es cuando nos apegamos consciente e inconscientemente a los bienes terrenales y buscamos el fin último en ellos que son sólo relativos, en conclusión el poder de tener es sólo relativo. Popularmente se dice: ¡La vida es para disfrutarse, aquí nos encontramos de pasada…se va en un suspiro!

En la actualidad el hombre se encuentra en una crisis porque con cosas relativas es feliz y resulta difícil llevarlo a una realidad del tener al no tener, y que, al final conllevan a la persona a vivir depresiones y pensar que la vida no tiene sentido, porque todo lo que piensa una persona relativista (en la extensión de la palabra) está sustentado en el poder y en el tener, y el hombre también, aún sabiendo que éste es un ser relativo que hoy está presente y mañana tal vez no; sigue mostrando esa actitud de egoísmo, de falsedad, de negatividad y cuando hablamos de egoísmo, el hombre no actúa para beneficio del otro, sino para sí mismo, ve inferiores a los otros, a los demás, se cree superior a todos.

Una persona llena de sencillez, humildad, dichosa, es decir, que se siente feliz por recibir una satisfacción a causa de su esfuerzo, y que no busca la alabanza es un ejemplo de persona realista. Esta persona se caracteriza además por ser auténtico, original, inigualable, con ganas de salir adelante, de que su éxito se deba enteramente a su esfuerzo y su trabajo sin valerse de desgracia ajena.

-Ay de ustedes, los que han dejado de hacer lo que tienen que hacer-
Esto lo dice Jesús no como condena sino como deber


La madre Teresa de Calcutta decía que el peor pecado del hombre actual es la indiferencia que a su vez da lugar a otros males como la soberbia y la prepotencia.
Aunque el pensamiento del hombre se vea reflejado en una visión negativa de la realidad y de las cosas, aunque se esté pobre, enfermo y se sufra, Dios nos llama dichosos, ya que de ellos es el reino de los Cielos ¿Cómo es que se puede entender ante las realidades más difíciles que Dios llame dichosos a quien no parezca que lo son?
El hombre no ve por el desvalido, ni por el otro, son cuestiones que no le interesan; y que acrecientan su egoísmo.

Éste libro me ha servido de inspiración para salir adelante, encuentro motivante el hecho de que mis padres, de igual manera que al autor, me han inculcado el estudio, el trabajo y la cultura, o por lo menos alejarme lo más lejos posible de la ignorancia, y si tuviera la oportunidad de escribir un libro, no dudaría en dedicárselo a ellos.

Quisera saber que les parece mi artículo, ojalá puedan comentar o sugerir. Gracias
McPad

Una mirada al futuro

El vehículo del milenio
Un mecánico neozelandés fabricó un aparato híbrido capaz de circular por tierra, agua y aire.

El creador de esta mezcla de moto, lancha rápida y avioneta quiere empezar a vender su invento por internet.

Vea el inusual vehículo en este video de BBC Mundo.

Hablemos de Globalización

Hablar de globalización en estos tiempos es muy común; sin embargo los alcances y la trascendencia que está teniendo, tanto económica, como política y culturalmente, justifica discutir sobre ella y analizar con mayor profundidad sus efectos.

Es un tema que al parecer no puede estar ausente en los debates de la actualidad.

De algún modo, ésta se ha convertido no sólo en un fenómeno en cierta medida inevitable, sino además en una suerte de realidad siempre presente. Lo cierto es que no existen visiones relacionadas sobre la globalización; mientras unas hacen hincapié en los riesgos que dicho fenómeno puede generar, especialmente para los países que aún no han alcanzado el desarrollo, otras destacan sus efectos positivos, recalcando que ellos son particularmente importantes precisamente en esa clase de países.

Existen importantes ventajas en la globalización, principalmente en el intercambio económico y cultural, que enriquecen a los pueblos con información y oportunidades insospechadas en tiempos pasados. Sin embargo, esta globalización presenta también grados importantes de incertidumbre y de riesgos aún no dimensionados.

En algunos casos, los efectos que tiene la globalización alcanzan extremos no deseados, podemos mencionar como ejemplo las reacciones de nacionalismos excesivos, racismo, proteccionismos económicos, e incluso conflictos. Todo ello demandará continuar analizando los alcances de este fenómeno en el tiempo.

No hay ningún país en el que la globalización no esté siendo exhaustivamente discutida. La difusión global del término testimonia las mismas tendencias a las que se refiere; todo gurú de los negocios habla de ellos, ningún discurso político está completo sin una referencia a él.

"A finales de los años ochenta la palabra apenas se utilizaba, era difícil identificarla en literatura académica o en el lenguaje cotidiano, ha pasado de ningún lugar a estar en casi todas partes.”

Finalmente, la globalización da pie a una interesante discusión acerca de la identidad nacional, tema en el cual no existe acuerdo, sino que sobresalen varias opiniones divergentes. Según la postura que se tenga de éste término a futuro será la causante de diferentes efectos interculturales.
McPad

Bibliografía
Tanzi,Vito. La globalización y la necesidad de una reforma fiscal en los países en desarrollo.
Editorial INTAL, Buenos Aires.